头发分岔

 中国文学课资料整理
张艺谋《红高粱》据莫言小说《红高粱》改编。（受拉美魔幻现实主义小说的影响，魔幻现实主义：将现实与幻境融合到一起的文学创作
寻根文学：寻找民族、国家、个人的根。
意识流：意识流手法是西方当代文学中普遍采用的一种艺术手法，它是以表现意识的流动为主要内容，以内心独白、自由联想、现实与虚幻相互交织为主要方法而得名的。。这一名词最早是美国心理学家威廉·詹姆斯在其《心理学原理》一书中开始使用的，原指人类的意识是流动的，千变万化，而不是固定的、有条不紊的。后来心理分析家弗洛伊德进而提出意识与潜意识的学说。
代表作家是马尔克斯《百年孤独》成为当代寻根文学的代表作品，莫言认为它的根就是一种鲜活的生命力。《大红灯笼高高挂》据苏童《妻妾成群》改编（苏童：苏州人，被誉为中国的塞林格《麦田守望者》）
陈凯歌《霸王别姬》据香港作家李碧华同名小说改编。李碧华著有《青蛇》《橘子红了》《潘金莲的前世今生》《霸王别姬》
刘恒作家，导演作品《狗日的粮食》《贫民张大民的幸福生活》《少年天子》
郭宝昌《大宅门》
袁牧：系湖北公安人系公安派，主张今人写今语，虽然他改编了书面语但是并未改变其口头语。直到1917年中国第二次继韩愈爆发了向下而上的，由胡适、陈独秀领导的现代文学革命的序幕，之前是用文言写作，之后用白话写作的巨大转折点。
中国现代文学发展的基本轮廓及总体特征
启功先生说：唐以前的诗是长出来的，唐代的诗是嚷出来的，宋代的诗是想出来的，宋以后的诗是仿出来的。
第一节文学革命的背景
戊戌变法自上而下的改良，辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了。
第二节现代文学的自身发展阶段
1 现代文学开始的时间是1917年前后，1915年《新青年》在上海创刊，1919年“五四运动”爆发。五四运动将革命运动的影响扩大，1919年后北洋军阀不得不改白话文。
2 现代文学1917年——1949年 当代文学1949年至今
1917年——1927年五四文学时期，从文学革命到革命文学的阶段，用西方文学白话文学习的阶段。
1928年革命文学，1927年以前中国出现左翼，左翼革命文学联盟，意为红色进步，早期共产党人发起，文学需要为劳苦大众收看，文学为了唤起革命而作。
1928——1937年左翼时期的文学，1937年全国出现抗日文化运动，称抗战文艺运动。
1938——1949年抗日解放战争，1942年现代文学第一次出现以地区为特色解放区与国统区的文学对抗，两地风格迥异，陕甘宁广大农民《小二黑结婚》《暴风骤雨》《太阳照在桑乾河上》国统区主要写城市市民在战争中的生活以及知识分子的命运。钱钟书的《围城》张爱玲《倾城之恋》叶圣陶《潘先生在难中》
1949年七月在北平召开第一次全国文代会标志着（1）解放区文学和国统区文学的统一（2）现代文学的结束和当代文学的开始。
第三节现代文学的总体特征
一般特征：现代文学在32年发展历程中，出现大批著名的作家、作品，形成众多流派，多个文学社团，出现了影响深远的以作家背景为主的文化阵营。现代文学始终伴随着各种文学思潮文学运动而发展。（以留日为主的东方阵营和以留欧美为主的西方文学阵营）
本质特征：与其它阶段相比不一样的特征（1）高度集中体现了新与旧的冲突与交接，继承与创新的关系。代表周作人（2）集中体现了中外的沟通和融合。代表作家鲁迅，尼采的超人哲学和达尔文的进化论对鲁迅都起到了一定的影响。两部著作《魏晋南北朝人物考》《中国小说史略》（3）任何作品作家的产生与时代社会同步进行着，现代文学始终与现代社会同步进行着，与时代相辅相成，互为依存，而且作家都具有崇高的为国家民族的责任感和使命感。
第三章晚清文学对五四文学的影响和初期的文学创作
第一节晚清近代文学的主要风貌
文学中体现先进文化思潮，反对落后文化
1903年《人肉楼》发表在《新民晚报》的“虞初今话”上。出现的命题是：希望通过西方先进的文明来对比中国的落后。
1904年陈玲血写的《侠客传，刁宋生传》培养国民的危机意识。
体现科学救国到追慕先进文化的变化和转折
 1903年翻译的第一部科幻小说《十五小豪杰》
 1904年荒江钓叟《月球殖民地》讲述一个叫龙孟华的科学家，留日通过日本朋友相助做了热气球，因犯事被抓后用热气球救走，发明炮弹，救走刑场上的中国革命党，发展了科学壮大了民族。
1908年碧荷馆主人《新纪元》幻想小说，他幻想2008年中国发生的事，他认为一百年后中国实现君主立宪政体，收复了香港台湾澳门将2008年改为“黄帝元年”
1909年高阳不才子《电世界》一个科学家名叫黄振球是一位电学大家，利用电来进行各种发明。
刘鹗的《老残游记》在当时能跳出科学救国，写出文明救国在当时最有深度，之前是政府官员后经商留欧美受过其文化熏陶，所以比同时代的人更善于思想。
三 文学中体现政治意识与文化意识的互动
政治意识归于梁启超的向导，他说必须让了解什么是政治，只有灌输新的正式意识的小说，借小说之严发起国民爱国思想，激励爱国意识。
1902年梁启超创办的《新小说》成为中国的第一本小说杂志倡导政治意识与文学意识的互动。将新小说中的新与旧小说中的旧严格对立起来，旧小说不利于国民德育教育，新小说市唤起国民正式意识的工具，他将人分为仕大夫、妇女和粗人两类人，新小说市针对后一种人写作的。
1903年《新中国未来记》最集中体现维新变法时代，从义和团运动写到1950年。
1906年吴 硏人的《预备立宪》揭露出清政府是如何假立宪真反动，还有一部小说作者不详《立宪万岁》，两部小说用文学批判政治，干扰政治，与政治互动的过程。
四 革命意识和文明追求的互动
1903邹容的《革命军》他推崇卢梭的天赋人权、人人平等、平民思想。全文共2万字，包括革命和文化的内容，要除去迫害人思想的道德和宗教，影响颇大。
1903年陈天华《猛回头》《警世钟》散文，《狮子吼》小说将中国比喻成睡狮，作者隐喻唤醒狮子重振国威。
1903年无名氏的《痛定痛》开创了一种故事模式，体现了一个革命者唤醒陈腐大众的乐观思想，显得天真幼稚。
五  超越政治创作走向世界
《巴黎圣母院》表面上是讲一个三角恋，实际上已深入到人性体现了美与丑的对比。
吴   人的《上海游骖录》以上海为背景，讲述上海政治经济各个领域的动荡不安揭露了政治的摇摇欲坠，政府命悬一线，作者否定民族造反的合理性，反对革命、反对改良维新，立宪政体在中国不得实现，要有相对的道德水准，改良社会首先要改良教育要实行德育。
曾朴《孽海花》
第二节《新青年》和文学革命的发生
陈独秀和胡适是现代文学的两大巨人，本是同道中人后各执一道，思想上斗争激烈，私下里却是很好的朋友胜似亲人。
一 伟大的友谊
两人在北大任教相知相识后齐心合力推动新文化运动，陈独秀《文学革命论》和胡适的《文学改良刍议》五四革命文学运动的开始，陈独秀提出文学革命的“三大主义”胡适提出：八部主义“标志着中国现代新文学的开始。1915年9月《新青年》在上海创刊了，开始叫《青年杂志》代表新文化新文学向旧文化做斗争的阵地。后来陈独秀信奉马克思走向组建共产党，胡适信奉自由科学成为资本主义思想的信仰。
二 五四新文学时期的创作实践
1918年《新青年》首次刊登胡适的白话诗，五月刊登了第一篇白话小说鲁迅的《狂人日记》以新青年为核心的创作群体被称为“新青年作家群”以新潮为核心的作家群被称为“新潮作家群”
白话新诗：在《新青年》最先发表白话诗的是胡适，在1923年3月胡适出版了第一部白话诗集《尝试集》
专题讲座一
胡适——一个一生追寻人生意义的人
胡适的自由主义思想
1个人主义  是胡适首先提出的，崇尚自由但不主张运动，因为他认为一场场运动会导致个体的牺牲，而自由式建立在保全个体自由的基础上需求自由的。
2温和的反对封建迷信，提倡科学主义。《名教》：中国是一个没有宗教信仰的国家，中国信仰“名教”信仰“名”的万能，就是崇拜写的文字的宗教。
3不主张崇尚礼教和封建伦理思想
4崇尚西方科学精神
《我们对待西洋文明的态度》——胡适，认为西方重在唯物质的文明，东方的精神文明是自欺欺人的文明。
5为妇女解放运动呐喊
《祝贺妇女青年会》倡导两性平等。《贞操问题》贞操是一个人对另一个人的态度，男人也应由贞节操守，他大力反对贞操问题。《论女子被强暴》女子被强暴只是生理上的一点表态如同手指被划伤一样的正常。

刘半农1918年《窗纸》《无聊》中国最早的散文诗 后经赵元任谱曲的《叫我如何不想她》沈伊默《三弦》从见解、意境和音节上看是最完整的最有现代意义的现代诗。《月夜》《生机》都是代表作。
俞平伯《冬夜》
朱自清，最初的诗集在《踪迹》里，1921年与俞平伯提议“中国新诗社”出版《新月刊》《毁灭》是中国最早的抒情长诗，预演中国新文学之路。
周作人他的诗集更反映当时知识分子的绝望和失望。
1919年《小河》成为新诗中第一首杰作，不仅反映新诗在发表中的坎坷，更意味着个人与民族遇到艰难险阻时不挠的精神。
冯至 鲁迅称赞其为中国最杰出的抒情诗人
浪漫主义，既有现代主义诗的特点又有古典诗的韵律，可读性很强。代表诗集《昨日之歌》代表他对古典诗的情结。诗歌创作的三个时期：
（1）1921年——1923年自身创作风格的发热期，受郭沫若诗歌的影响，只在乎诗歌的意境而不在意韵尾韵脚的锤炼，代表作《绿衣人》《问》
（2）1923年——1925年开始注重诗歌的音乐性，更加注意诗意和音乐性的协调，代表作《新的故乡》、《吹箫人的故事》、《在海水浴场》、《海滨》
（3）1925年之后，形成了自己独特的风格，《我是一条小河》、《蛇》、《在郊原》等成为最优秀的抒情诗的代表，越来越深层含蓄。
（二）现代小说
鲁迅是现代小说的开山鼻祖，《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《药》
第一篇白话小说陈横哲《小雨点》中国大陆第一篇正式发表的白话文小说是鲁迅的阿Q正传》现代小说分为新潮作家群（代表作家：汪敬熙、罗家伦，杨振声、俞平伯、叶绍钧等大多是北大师生）和新青年作家群
问题小说：有问题的小说和问题解不开的小说
汪敬熙《雪夜》描写不幸的家乡，一家人被活活饿死
张振声《渔家》
叶绍钧《这也是一个人》密切关注社会问题，用小说来反映社会现实，寻找到马克思主义作为武器。
1919年3月刘师培创办《国故》是反对马克思的，口号是倡明中国固有之学术与东方精神文明。
1922年《国立中南大学》，梅光迪，胡先骕，吴宓并非老黄党，而是“海归派”一回来就创办，以学贯中西标榜，反对白话文，提倡言语合一，提倡文言文。在南京创办《学衡》口号是倡明国粹熔化新知。
专题讲座二
复古派和整理国故运动
一 复古派与新文学的较量
林琴南：古文代表人物，复古代表人物，翻译家，写作《荆生》攻击白话文学者。对新文化运动深恶痛绝。
新红学  
 在胡适之前没有“红”学之说，在现代文学史上是被胡适整理而得的。
旧红学——从影射的角度，将《红》中人物与现实中的人物一一对应如蔡元培的《石头记》
新红学——注重实证考证，对曹雪芹先生资料背景的时代考证如胡适、俞平伯。胡适认为红楼梦是反清复明的政治小说，俞平伯的观点是：1红楼梦是本自传2 情场忏悔录3 钗黛合一论4脱胎换骨论。王国维：更西化，宝黛生活之欲的代表。叔本华的哲学是痛苦的哲学，生活的本身的痛苦的爱情更是痛苦的，爱情是人的生殖欲望是它的本质。周汝昌：在胡适的鼓励下成为“红”学研究的先锋。
“国故”不仅仅包括古代小说“大学”“中庸”等代表性，胡适选择研究古代小说的目的在于：1 扩大传统学说的范围，把先前受歧视的小说纳入到文学的范畴2新文化运动的延续，要新文化历史运动要有历史的依据 3真正的白话是《红楼梦》一样的白话，当时高雅文人不看白话，胡适举出《红楼梦》来当白话的典范可以参照为新文学的范例。
新红学的提倡
胡适等人搜集了小说、戏曲、文学，在胡适整理国故运动之后中国古代小说地位提高与孔孟经道地位平等，北京大学还专门开设了“中国古代小说”课程。
精英文学与通俗文学，通俗文学相对深刻 ,孔庆东提出不应对文学划分界限。
刘半农，胡适、周作人为主讲意味着古代小说地位被认为得到学术制度的保证，为后人研究提供了良好的环境。
二传统学术格局的改变
他的整理国故运动时对传统文化的升华却遭到了人的误解。
三现代话剧
第一部正式刊载在正式刊物上的话剧是胡适写的《终身大事》1919年3月发表在《新青年》上是部独幕剧。1921年5月在北京成立了五四之后第一个话剧社“民众戏剧社”代表人物：矛盾、郑振峰、陈大悲、沈雁冰。熊佛西、欧阳予倩创办了《戏剧月刊》
丁西林的独幕喜剧最为出色，五四时期话剧中喜剧创作的高峰，（1914年留学英国学习物理数学，在文学上话剧出众，在物理学上建树更多，话剧以幽默机智为名）《压迫》和《一只马蜂》抗日时期《三块钱币》讽刺当时国民党假抗日真反动的丑恶嘴脸。
轻喜剧：是理性的感受。以语言著称。通常采用丁西林的“二元三人”的戏剧模式。如被认为是代表作的《压迫》。多数为独幕剧。剧情追求和谐，互补，相对的合理性。注重结尾的艺术，有意外的惊人之笔。。
 

四现代散文
1 五四时期的散文有两种形式
小品文、杂文：延展明清时期，名人雅趣，字数短小 如刘禹锡的《陋室铭》
叙事抒情的美文。什么是美文？由周作人提出的，1919年之后现代作家把散文作为一种文学体裁来创作，，1921年6月《美文》由周作人发表，号召要积极于美文创作，郁达夫、郭沫若、徐志摩创作了大量五四时期的美文，最能体现作家个性首推美文。结合叙事和抒情、体裁精灵、篇幅短小、语言优美、体现人生理想、超越现实的而且理想富有情趣和艺术化。
散文（诗）：鲁迅《野草》散文社《话诗社》创始人是周作人，《文学研究会》《新月社》闻一多、徐志摩
文艺性的通讯。小品文演变为杂文，《新青年》开辟“随感录”形成随感录作家群：鲁迅、李大钊、陈独秀、刘半农。李大钊是共产党创始人之一，李大钊文艺性的杂文代表作是《太上政府》，是针对当时1912-192几年日本帝国主义向北洋军阀政府宣传“中日亲善”民众对日本人抱有天真的幻想，指出所谓的中日亲善就是日本的马峰针对中国人的皮肉的亲善，就是日本的货物对中国的钱财的亲善。。。。。。
文艺通讯集《》《》瞿秋白从正面歌颂白色十月革命的立场，描写她十月革命的见闻。
朱自清的散文：
有诗的意境，善于描摹，将无形写成有形，将抽象化为形象，是现代散文的代表。市现代文坛政坛享有美誉的。1922年举家从无锡到台州任教，心中思念家乡，致俞平伯《匆匆》感叹人生苦短。
他的散文1善于描摹，将无形变成有形，把看不见的写的仿佛看得见，2写人仿佛写景，描绘工笔画，最出名的写人的《背影》1925年2月15日《女人》将所有写景方面的华丽技巧都用上3写景的最大特点就是故意将平常的景物写的不平常，将有形的写成无形的，具体的写成抽象的，《荷塘月色》“留白”的美学手法运用在作品中，诗的句与句之间反复，《桨声灯影里的秦淮河》在南京与俞平伯散心后相约写作，俞平伯引经据典晦涩，朱自清富丽典雅。
2周作人的“美文”
生平：1885年一月鲁迅的二弟，浙江绍兴人，1920年参加“新潮”与《新青年》并驾齐驱，“文学研究团”是中国近代史上很重要的社团，周作人是发起人之一一起起草了宣言。发表《人的文学》《思想革命》散文有两种风格（1）浮躁凄厉（2）平和冲淡
抨击封建礼教，，新文学时期《雨丝社》散文社团，发表集子《雨天的书》《泽泻集》《谈虎集》《谈龙集》认为美文的特色应该是真实简明中外合并。
文章《喝茶》人事险恶，看似讨厌的东西《苍蝇》有人的地方就有苍蝇。擅长写生活常态，写琐屑之事，《故乡的野菜》《吃菜》
第三章鲁迅创作的根本价值和文学史意义
一．鲁迅小传
狄更斯说：一个伟大的作家多有一个不幸的童年
曹雪芹：有过大起大落 大喜大悲
1881年9月25日出生在浙江绍兴一地主家里，祖父周福清是同治时代举人考取进士，，考取   ，给鲁迅取名张寿，号豫才，后其祖父在官场被排挤降职后又利用自身功绩晋升，周用吉曾落榜多次，，鲁瑞知书达礼批，两次鸦片战争后，家庭逐渐变化。
1887年开始读私塾，1891年10岁去了三味书屋，接受四书五经儒家文化，1893年，除夕晚上外祖母去世，父亲考科举作弊被败露后抄家，家道中落。1894年，甲午中日战争爆发，外祖父死于中日战争中，父亲卧床不起，母亲变卖嫁妆去当铺换钱买药，1898年，17岁的鲁迅体恤母亲供不起学费的苦闷，去了江南水师学堂，后又去了江南陆地学堂，矿物铁路学堂，然后就开始了漂泊不定的人生。
第一次看到“天演论”时十分激动，树立了他早期世界观的奠基石，到日本时，最开始想学实用的技术来拯救中国，且介亭文集其实就是租界说明在他的杂文里主要抨击的是帝国主义，鲁迅刚到日本尚先感到的是受到歧视，而不是日本的欣欣向荣，到1902年时，在日本留学逐渐由几百人上升到几千几万人，黄兴、孙中山等都在日本留学
加入革命党，表现在：晚清中国人留辫子受辱，鲁迅成为江南班剪辫第一人，后写了《头发的故事》，相当于是自传，当“富士山”被削平，感到轻松、解脱，跑去相馆照了张照片，并寄给了好朋友许寿裳，相片后附有七律“自传小像”一篇：

灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。

灵台：心灵。
神矢，爱神的箭。
故园：祖国。
寒星：宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮”
荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，隐喻国君。察，体察。
荐：献，进献祭品。
轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华民族。
译文：
心灵是没有办法躲避爱神之剑的，狂风暴雨象巨石当头一样使祖国处于黑暗之中，虽然我的一片爱国之心不能得到朝廷的理解，但我将为中华民族献出我的热血！
 
他在弘文学院经常与人讨论三个问题：
1． 怎样才是最理想的人性
2． 中国国民性中最缺乏的是什么
3． 病根何在
鲁迅一生都在诠释这三个问题，但个问题在不同的时期有不同的答案
人间之历史   科学之教篇    文化偏主论     摩罗诗力说
〈怀旧〉文言文第一篇文章
〈疯子〉第一篇白话小说
〈狂人日记〉第一篇白话文  自我保护意识，吃人，被吃 〈孔乙己〉〈药〉〈祝福〉
在日本受中外熏陶，深厚学底。家道中落，饱受冷眼，对于救国、改造国民、利人思想饱含热情
婚姻（处于那个时代，婚姻是女人的全部，是男人的大部分）
契诃夫--《狂人日记》也是一个疯子

〈狂人日记〉写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。 《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人！ 鲁迅曾说，《狂人日记》“显示了'文学革命'的实绩”，它以“'表现的深切和格式的特别'，颇激动了一部分青年读者的心”。的确，《狂人日记》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。 1. 某君昆仲，今隐其名，皆余昔在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某赴候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦月略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究，记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。 至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。 2. 今天晚上，很好的月光。 我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。　 3. 才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。 4. 今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。 5. 我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。 6. 我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久古先的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。我明白了。这是他们娘老子教的！ 7. 晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。他们－－也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道：“老子啊！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。 8. 拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的眼色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。 9. 前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。 想起来，我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人，就未必不会吃我。 10. 你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。 11. 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说，“翻天妙手，与众不同。”我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。 12. 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几人字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人！” 书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。 我也是人，他们想要吃我了！ 13. 早上，我静坐了一会。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。 14. 我说，“老五，对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了，停一会，可就来开了门。我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说，“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说，“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！ 15. 无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会；便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。” 16. 不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了？”他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼崇崇，想法子遮掩，不敢直捷下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。 17. 但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽仿意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！吃人的是我哥哥！ 我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！ 18. 这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”上，明明写着人肉可以煎吃；他还能说自己不吃人么？至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食，”又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮。”我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食，”便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。 19. 黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，…… 20. 我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸崇。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。 21. 他们是只会吃死肉的！－－记得什么书上说，有一种东西，叫“海乙那”的，眼光和样子都很难看；时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。“海乙那”是狼的亲眷，狼是狗的本家。前天赵家的狗，看我几眼，可见他也同谋，早已接洽。老头子眼看着地，岂能瞒得我过。最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？还是历来惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？ 我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。 22. 其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，…… 忽然来了一个人；年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不象真笑。我便问他，“吃人的事，对么？”他仍然笑着说，“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的；便自勇气百倍，偏要问他。 “对么？” “这等事问他甚么。你真会……说笑话。……今天天气很好。” 23. 天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么？” 他不以为然了。含含胡胡的答道，“不……” “不对？他们何以竟吃？！” 24. 没有的事……” “没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红斩新！” 25. 他便变了脸，铁一脸青。睁着眼说，“也许有的，这是从来如此……” “从来如此，便对么？” “我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！” 26. 我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然也是一伙；这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了；所以连小孩子，也都恶狠
狠的看我。 27. 自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。…… 去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子、兄弟、夫妇、朋友、师生、仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。 28. 大清早，去寻我大哥；他立在堂门外看天，我便走到他背后，拦住门，格外沉静，格外和气的对他说， “大哥，我有话告诉你。” “你说就是。”他赶紧回过脸来，点点头 29. “我只有几句话，可是说不出来。大哥，大约当初野蛮的人，都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。有的却还吃，也同虫子一样，有的变了鱼、鸟、猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子，还差得很远很远。 30. 他们要吃我，你一个人原也无法可想；然而又何必去入伙。吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。但只要转一步，只要立刻改了，也就人人太平。虽然从来如此，我们今天也可以格外要好，说是不能！大哥，我相信你能说，前天佃户要减租，你说过不能。” 31. 当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们的隐情，那就满脸都变成青色了。 32. 大门外立着一伙人，赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨起来。有的是看不出面貌，似乎用布蒙着；有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。 33. 这时候，大哥也忽然显出凶相，高声喝道，“都出去！疯子有什么好看！” 34. 这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置；豫备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱！ 35. 陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口，我偏要对这伙人说， “你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。 “你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！同虫子一样！” 36. 那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。 37. 万分沉重，动弹不得；他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说， “你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……” 38. 太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去，如果还能过意不去，…… 妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人；母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法，现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇怪的事！ 39. 不能想了。四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。 我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，…… 有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！ 40. 没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子…… （一九一八年四月。）
 狂人日记是对文言文的消解~然后其实他写的并不是真正的疯子 是通过疯子的视角爱展示社会 所以说是对疯子的消解
《在酒楼上》   “我觉得人就是苍蝇，从起点飞回起点”
因为寂寞，不自信，不信任，对革命怀疑和批判
鲁迅作品象征主义，整个文章是一个象征 
后现代主义  解构  消解
 鲁迅在日本的两大追求    最好的老师：藤野先生   母骗婚，和朱安结婚
早期的过程不认为自己搞创作，东京集合旧民主主义所有领导人
孙中山的〈兴中会〉，黄兴的〈华兴会〉  徐锡麟〈光复会〉早期的暗杀活动，秋瑾，徐锡麟之死对鲁迅影响很大
写长篇论文〈人间之历史〉，〈科学史教篇〉，〈文化篇主目〉〈摩罗诗力说〉死捏国粹的保守人士
摩罗在西方被称为撒旦，在文学界有尼采、拜伦、雪莱
文学的功用有战斗性，放眼望去，中国有没有精神界战士
蔡元培邀请鲁迅到教育部任职

阿Q性格分析
《阿Q正传》继承我国小说的民族传统，用“传”的形式构成全篇。小说紧紧围绕阿Q而“传”，自始至终以阿Q的活动作为唯一线索，展开故事情节，写出阿Q短暂而可悲的一生，成功地塑造了一批艺术形象，特别是阿Q的形象血肉丰满，栩栩如生，有鲜明的个性，包含深广的社会和历史内容，成为不朽的艺术典型。毛泽东同志在《论十大关系》中说：“鲁迅在这篇小说里面，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”鲁迅先生塑造的阿Q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物形象。因此《阿Q正传》的主题是永恒的，阿Q形象永远是一面镜子。在分析阿Q这一形象时应突出两点：一是要把他的主要特征-精神神胜利法突出来；二是应抓住他革命的全程。
阿Q“精神胜利法”作为一种普遍的精神现象，主要是半封建半殖民地社会的产物，烙上了民族耻辱的极深印记。在帝国主义扩张浪潮不断冲击下，封建统治阶级日趋没落，现实环境使他产生了一种无可奈何的心理。“精神胜利法”正是这种病态心理的表现。与此同时，农民本身的阶级弱点，小生产者在私有制社会里长期以来所形成的经济地位，也是其中的根源之一。经济基础决定着上层建筑，物质决定着精神。阿Q面临着一切生存的困境：无田地，无房屋，无女人等。虽然他作过一些努力，包括投机革命，但每一次都以失败而告终，阿Q依然是阿Q。物质上的绝望，必然要用精神来安慰。我认为《阿Q正传》所映射出中国民族的多种劣根性和丑态,主要有下列数种：
一、卑怯
阿Q是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻保都是他卑怯天性的表现。徐旭生与鲁迅讨论中国人的民族性，结果说中国人的大毛病是听天任命与中庸，这毛病大约是由惰性而来的。鲁迅回答他道；这不是由于惰性，是由于卑怯性。“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君，做事并不中庸。”
二、精神胜利法
“精神胜利法”在阿Q身上，一般赋予它以自私、保守、自贱与健忘等含义。在所谓社会学的深层意义上，它又被冠之以“自欺欺人”“卑弱”“奴才”等名称，甚至也是类似于“豁达”“不在乎”“看淡一切”等说法的反讽。它因此作为半殖民地半封建社会的一种标志而广招评论。如：阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”又如他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦”，于是他也心满意足俨如得胜地回去了。林毓生说：“阿Q……的精神胜利法，仅只是他的表面特征，而更为基本的特征则是他缺乏内在的自我……如果我们把阿Q通过社会所获得的传统文化体系的因素，也包括进去作为他的本性的部分，那么，阿Q便可以称为几乎全靠本能生活和行为的动物了。”（《中国意识的危机--“五四”时期激烈的反传统主义》<215页>，贵州人民出版社，1988年1月）。这种精神胜利法中国人发明得很早，后来与异族周旋失败，这方法便被充分的利用，即使现在我们南斯拉夫大的大使官被美国人炸了、战斗机在祖国南海上空被美国飞机撞废，国人怎样？还不是嚎叫几声、美国人出来个道歉就算了事，国人已经心满意足了，这就是阿Q劣根在国人身上烙下印记。
三、善于投机
阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄，赵太爷父子都盘起辫子赞成革命，阿Q看得眼热，也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。《华盖集 忽然想到》那一条道：“中国人都是伶俐人，也都明白中国虽完，自己决不会吃苦的；因为都变出合式的态度来……这流人是永远胜利的，大约也将永远存在。在中国唯有他们最适于生存，而他们生存的时候，中国便永远免不了反复着先前的命运。”善于投机似乎成为中国民族劣根性之一。
四、夸大狂与自尊癖
阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄，他又瞧不起城里人了”。中国人以前动不动自称其国为数千年的文明之邦、地大物物博，自己是轩辕华胄，神明贵种，视西洋人为野蛮民族，毫无文化可言。及屡遭挫败，则又说西洋人所恃的不过船坚炮利而已，所有的不过声光化电而已，谈到礼教伦常则何能及我们万分之一？甚至于饱受西洋教育的辜鸿铭还说中国人随地吐痰和娶妾制度是一种精神文明。这何异于阿Q将自己头上的癞头疮疤当做高尚光荣的符号，当别人嘲笑他时就说“你还不配……”呢？
阿Q的种种劣性都有其培育生长的土地。活在清朝末年地主阶级和买办阶级还占统治地位时期，他赤贫如洗，没有财产、没有职业，连个家也没有，寄住在土谷祠。他经常受到赵太爷、假洋鬼子的打击、凌辱和周围平常人的嘲弄，对这些他都以“精神胜利法”一笑了之。由于他在政治上承受着沉重的压迫，经济上遭受着残酷的剥削，精神上蒙受着长期的毒害，人格上忍受着种种屈辱，所以他有自发的革命要求，希望通过抗争，改变自己的现状，但是由于长期封建思想的毒害，他也有自私、陕隘、封建、保守等落后思想。自发的革命要求和落后的思想意识，在阿Q身上始终是矛盾着的，他是这种矛盾性格的统一体是旧民主主义革命时期的一个落后而不觉悟的农民典型、缩影。
散文“随感录”
鲁迅生平的三个经历影响他的创作：
1． 少年时代，家道中落，饱尝冷暖
2． 深受中西文化熏陶，学识渊博，通晓古今
3． 自己对于救国的热情，，确定的利人的思想和改造国民性的追求

拉康“镜像理论”
〈狂人日记〉象征主义、后现代主义 （解构、消解）  文言文对白话文的消解
小说〈在酒楼上〉表现一个勇于斗志的人变成一个。  “人就像一只苍蝇，飞了一圈，看到外面的世界也不过如此，害怕被打死，又飞了回来”
可参考<http://post.baidu.com/f?kz=111663584>
精神分析，自身经历
阿Q精神胜利法的表现：
1． 总算被儿子打了
2． 第一个“自轻自贱“从奴隶生活中寻出美来，是万劫不复奴才
3． 自己打自己
4． 与王胡比美，“美不过人家，就同他们比起丑事”
5． 第二件屈辱的事，被“假洋鬼子打”
6． 羞辱小尼姑，“中国的男人本来大阪可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了？”
7． 偷了萝卜狡辩
8． 进城后回乡，在酒店买酒的时候，注意那个“扔”字，革命性，“清朝早就灭亡了，而人们的思想还提留在明末清初”  想做奴隶还不得的时代
9． 革命“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁” 趋炎附势   投机分子  伪君子
不准造反就去告状    满门抄斩

 
丫丫丫 (285323443) 19:33:50
鲁迅《伤逝》弃妇之作悲剧原因
1解放：个性解放 思想解放  妇女解放（不彻底性）
（1） 个性解放
马克思说公产社会就是完美社会，每个人都能得到适合的个性发展、自身发展之路
五四偏激论:把传统文化礼仪道德抛弃干净了，真自主真民主不彻底，只停留在中等上等资产阶级层面上
个性解放不彻底，片面性
（2） 思想解放
从原来一味接受旧文化、封建思想转化为接受五四的新思想文化，也是对人的思想解放性的更替
紫军刚冲出家门是说：“我是我自己的，不要干预我的自由”
（3） 妇女解放
 女性解放，紫军与娟生的同居压力，紫压力大于娟生，不然紫也不会变成家庭主妇，在家中带着受舆论指责，没有上学看书，娟生不喜欢紫军了：娟生跟以前变了，她有压力，觉得丢脸，她始终觉得这样有失妇道，当被娟生驱逐后边含辱自杀
紫军的悲剧：一来自自身   二来自社会
 2．经济 ：不仅只是风花雪月，两人家庭都不错的
 紫均没有工作，以示观念问题 ，二是受舆论压力，从女性方面，先有经济独立后有人格独立，男人要多挣钱，才有资格谈幸福。
3.启蒙：很多人以卢梭，福尔泰为启蒙者自居，鲁迅亦如是想当尼采一样的超人，为什么？民众愚昧，需要这种知识分子，他们具有优越感。
  鲁迅在《伤逝》中对其启蒙有怀疑，暴露出“启蒙害人、杀人”，听起来很高尚，全世界人民都如此，在60-70年代，三年日然灾害，文化大革命，自此高尚付出
将铁屋的人唤醒冲破，鲁迅在反思到底要不要唤醒，说真话，要启蒙？说真话不一定就是好，唤醒之后会让人更加痛苦，启蒙会说真话非人道！
娟生将紫军启蒙，是启蒙者，一。解放思想，个性解放，“二次启蒙”，我们不适合了，你需要自由，要自主选择生活的权利，在二次启蒙说直话杀死了紫军，鲁迅批判这些知识分子对启蒙一味的认可。

 张爱铃：

余言(临水照花人：解读张爱玲)
“在很久以前，在遥远的东方，在中国的上海，有一个女孩子，她每一天每一天都在做着她的天才梦……”
　　厚厚的猩红色帷幕缓缓拉开了，雾失楼台，烟锁重楼中隐现出一位东方少女的倩影。她时而穿着清朝式样的绣花棉袍，时而穿着欧式的洋裙。她蓦然回首，一双慧目横扫过多少人间风情：她嫣然一笑，一个远年的上海风韵犹存。在西方人眼里，她犹如一个朦胧的东方神话；在中国人眼里，她犹如隔着一层神秘的面纱，亦真亦幻……我一直深爱着张爱玲。四年前的一个平静的秋日午后，我被告知了张爱玲的死讯。记得当时我是惊呆了。多年来，读着张爱玲的作品，总感觉她生活在遥远的年代。没想到，她竟在大洋彼岸一直孤独地生活着，直至，孤独地死去。张爱玲死的那一天，正是农历的中秋节。那一晚的月亮比朵云轩信笺上的泪珠大多了。然而，隔着七十多年人世的浮浪，再好的月亮也不免带点凄凉。冷冷清辉，如同半个多世纪以前上海滩的月亮，淡淡地照着这位旷世才女恣情的一生--热闹与寂寞，浮华与苍凉，大喜与大悲……

　　这是一个古怪精灵的女孩子。她的外曾祖父李鸿章官至文华殿大学士，祖父张佩纶则是著名的清朝御史。在她诞生的时候，祖上的荣光早已是一去不复返。雕梁画栋，宝马香车，妻妾成群，这些都留在了这个女孩子童年时代惊鸿一瞥似的记忆之中。而祖上那一脉温热的血缘，则骄傲地在血管里静静流淌着。“当我死的时候，他们会在我的血管里重新死一次。”

　　这实在是一个天才的女孩子。她3岁时能背诵唐诗；7岁时写了第一部小说，一个家庭悲剧；8岁那年，她尝试过一篇类似乌托邦的小说；14岁写出了一部鸳鸯蝴蝶派的小说《摩登红楼梦》……这个女孩子仿佛就是为了写出美丽的文字而生的。她的敏感，她的真诚，包括她的女人味实足的尖刻。早在那所有着漂亮的花园般房子的圣玛利亚女校读书时，爱玲就是公认的用中文写作的“女才子”。13岁的时候，她就写出了《迟暮》，“黄卷青灯，美人迟暮，千古一辙。”稍后，她写出了《霸王别姬》。那是英雄末路的哀哀挽歌；那是女性意识的早期萌动。你也许很难想到，一个如此年少的女孩子，竟有着如此练达的文笔和成熟的思想。而且，更让人吃惊的是那流露在字里行间的沧桑感。哪一个青春年少的花季少女，会发出如此的沉暮之言呢?留在她童年和少年时代记忆中的是什么?是父母一阵争吵后，母亲默默去国远游的身影，父亲则枯坐在烟榻上，一声不吭地抽着烟……家是一潭沉闷的死水，“有太阳的地方，让人昏睡”。父母终于离婚了，结束了无休无止的争吵，而爱玲不愉快的少年时光依然延续着。不管爱玲是多么地不愿意，继母终于还是进门了。这个与父亲一样有着“阿芙蓉癖”的女人，更是给这个家庭增添了一份冷漠。爱玲永远都不会忘记，中学毕业的那一年，父亲不同意她出洋留学。爱玲未通知继母而独自去了一趟母亲那儿，回来后，父亲竟把她在楼下小屋里关了整整有半年时光。在那段时间里，她得了痢疾，差一点死掉。在那个有月亮的晚上，在那个孤寂的小屋里，月光轻柔地照在爱玲的脸上，你可以想象她是怎样熬过那一个个寂寞的漫漫长夜的。爱玲觉得，有一种叫做“亲情”的东西，正在她身上慢慢消失。

　　她好不容易逃到了母亲那里，理智的母亲给她两条路选择：“要么嫁人，用钱打扮自己；要么用钱来读书。”爱玲选择了后者。母亲的经济状况一直不甚好。生活中点点滴滴不愉快的小事，不断销毁着母女之间的感情。如果说，与父亲的冲突，是以激烈的形式出现的；那么，与母亲之间的冲突，则是缓慢的，不易察觉的，但那却是在心灵上能一点一滴感受到的。“这时候，母亲的家亦不复是柔和的人了。”

　　在爱玲的努力下，终于以远东地区第一名的成绩考入伦敦大学。后来，因为欧洲战事，不得不进入香港大学。从轮船驶向蔚蓝色大海的那一刻起，爱玲的心中不由得一阵激动，泪光迷失了她的双眼。别了，这充满了忧患的少年时代。童年与少年时代的忧患遭遇，似乎奠定了爱玲一些作品的悲剧底色。爱玲曾经对她的人生际遇与情爱际遇下过“苍凉”哲学，像她说的，“悲壮则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照，但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味，就是因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照”，无怪乎张爱玲笔下的人生，总是觉得如此悲哀与苍凉。

　　港大的三年，于爱玲而言，是相对稳定的愉快的。第一个学期下来，她一人独得了港大文科所有的奖学金。它不光为爱玲找到了一生中最好的女友炎樱，还为进一步创作奠定了基础，而且还练就了极好的英文表达。在这儿，爱玲看到了战争的真实面目。她后来还以港战为背景，写下了《倾城之恋》等小说。爱玲在小说中这样写到：“香港的陷落成全了她，但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果?谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了，成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……”

　　残酷的战争终止了爱玲留学“英格兰”的梦想。她又回到了上海。这时候，便开始了她人生中最为光华灿烂的篇章。她迅速上升为上海文坛上横空出世的一代才女。她犹如握住了缪斯女神的五彩之笔。她像天女散花似的把一篇篇精彩的文章抛向各种有影响力的杂志。《沉香屑·第一炉香》、《沉香屑·第二炉香》、《金锁记》、《红玫瑰和白玫瑰》……她说：“成名要趁早呀!来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”

　　张爱玲成了上海文坛上的一则确确实实的传奇。她为出版《传奇》，到印刷厂去校稿样，穿着奇装异服，使整个印刷所的工人停了工。她着西装，会把自己打扮成一个18世纪的少妇，她穿旗袍，会把自己打扮得像我们的祖母或太祖母，脸是年轻人的脸，服装是老古董的服装……张爱玲曾经自己解释道：“我既不是美女，又没有什么特点，不用这些来招摇，怎么引得起别人的注意?”

　　从1941年到1948年，那是张爱玲一生创作的“黄金时间”。自那以后，无论是漂泊在香港，还是羁旅美国半个世纪，那段时光都成了张爱玲心头永远美好的回忆。

　　张爱玲是一个描写爱情的高手。描摹人情世故，无不细致入微。然而，可叹爱玲一枝笔，写尽了人世间的离合悲欢，却写不出一段属于自己的圆满爱情。“江南才子”胡兰成与她相逢于茫茫人海中。“千万年之久，千万人之众，在茫茫人海中，没有早一步，也没有晚一步，偏偏遇上了，然后说一声：‘呵，你也在这里。’”红尘中的牵手，靠的是缘分。然而，胡兰成终于也不是可以牵手的人。胡的婚外情变，曾使爱玲千里寻夫，伤心欲绝。人世间的风刀霜剑，何以如此残忍，碾碎她柔软的心。多年以后，胡兰成把他与张爱玲的这段“乱世爱情”写成了回忆录《今生今世》。胡兰成说：“张爱玲是民国时代的临水照花人……放恣的才华与爱悦自己，作成了一种贵族气氛。”

　　张爱玲离国去美的那一年才35岁。余下来的整整半个世纪岁月，他都是在新大陆的四处漂泊中度过的。在这儿，她遇到了第二任丈夫赖雅。与赖雅的相遇，是在美国北部的麦克道威尔文艺营。一场北美罕见的漫天大雪中，她开始了今生的又一次“倾城之恋”。少了年轻时代的激情和冲动，却多了霜冷长河的中年感伤。赖雅曾经是个才华横溢的剧作家，可惜当时年事已高，创作力枯竭。两人不免有“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之感。当时，赖雅已有六十几岁，比爱玲大出了三十年。赖雅晚年多病，爱玲悉心地照顾着他，尽到了为人妻的责任，直到赖雅去世。在此后漫长的三十年人生长路中，她都是一个人走过的。爱玲至死都是以赖雅为自己的姓，以赖雅夫人的身份自居。

　　许多年前，爱玲就借她小说中的主人公之口说出这样的话：诗经上最悲哀的一首诗是“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”。我看那是最悲哀的一首诗，生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小!可我偏要说：“我永远和你在一起，我们一生一世都别离开。”

　　故事说到这儿，该停一停了。朋友，你看窗外，月亮的脸又圆了。“海上生明月，天涯共此时。”月亮圆了又缺了，缺了又圆了。可是，张爱玲的故事，却怎么也说不完……完不了。

　　张爱玲的作品，也永远会有后人从故纸堆中找出来，在里面找自己的影子--一代又一代……

　　 1999年夏--冬于浙江大学西溪园
对张爱玲的评价：作品悲观，没有塑造一个英雄
   一级级走向没有光的所在--《张爱玲》
 
丫丫丫 (285323443) 19:33:58
残酷之美，台湾师奶级作家
唯美 王尔德，莎乐美是一个女人，是一个公主，先知约翰宣传救世主要来了，后因大不敬被关起来，后王的公主看上他，去求爱后被拒绝了
张爱玲对中国的女作家影响很大，主要表现在残酷之美
1 残酷之美。爱不能--佛教八大苦之一
（1）对待相对善良的人，好的程度去发掘的人，《茉莉香片》中言丹朱善良漂亮，极力想帮助他的同学聂传庆，出身一般，可却被聂家庭暴力打的半死
  《红玫瑰与白玫瑰》中，王娇蕊遇到同振保之后，情感专一，痴心，却被其抛弃。  《金锁记》中姜长安本来上进漂亮，后被母亲弄的辍学，遇到爱人被迫不能爱。  《花凋》中郑川娥有幸福爱情过普通生活，长辈安排相亲正好一见钟情，后郑生病了，男方收回了聘礼，后愈来愈严重死了
张爱玲被继母毒打，被父亲关了3个月到半年

人间视点，俯瞰人间的视点，理解就是慈悲，矛盾是智慧的代价
 

电视编导场面调度
舞台剧的场面调度
电影的场面调度
电视的场面调度
包括摄像机调度和人物调度
电视场面调度的两个层面：摄像机调度和人物调度
电视场面调度的特点：
1，电视场面调度是针对活动的观众视点设计的
2，电视场面调度不受时空的制约
3，电视场面调度中的演员表演具有多次性排演和一次性演出的特点
4，电视场面调度可形成复杂多变的画面造型效果
5，电视场面调度具有一定的强制性
6，电视场面调度包含演员调度和镜头调度
电视场面调度的作用：
1，渲染环境气氛，营造特殊意境
2，刻画人物性格，揭示内心活动
3，运用多种调度，丰富造型形式
4，组织镜头语言，形成完整印象
5，把握节奏变化，体现节目特色
6，拓展时空表现手法，带来客观真实的感受
7，统筹有序调度，增强转播效果
电视场面调度的基本形式：
一，单个镜头的场面调度形式：
被摄主体的调度：1，沿水平线横轴调度（简称横向调度，穿越式的横向调度，具有突出被摄主体的横向调度（停顿式横向调度），被摄主体的往返式横向调度）2，沿纵轴的景深调度（简称纵深调度，穿越式的纵深调度，具有突出被摄主体的纵深调度，被摄主体的往返式纵深调度）3，被摄主体的斜线调度和交叉调度（斜线调度是沿电视画框的对角线的调度方式，当两个高速运动的被摄主体出现在电视画面中的时候，常常出现交叉调度）4，上下调度5，曲线调度（弧线调度，圆形调度，S形曲线调度，螺旋式调度）6，被摄主体的不规则调度和综合调度
二，镜头调度：
横移：通过横移可以表现镜头的横向调度，横移具有展现大场面之妙，横移也可以表现大场面或一般环境中的局部细节纵深移：通过前移和跟镜头可以表现镜头的纵深调度，移镜头作为摄影师的主观镜头，可以代替观众的眼睛，在电视采访中，移镜头和跟镜头可以代替记者的眼睛搜寻感兴趣的人和事，移镜头可以作为剧中人的视线跟镜头：在移动摄影的场面调度过程中，有两种情况会产生强烈的动态效果
横移、纵深移结合起来的镜头
2，多镜头场面调度的组合
1，一场戏的场面调度形式：1、戏剧情节相同或相似的重复性场面调度2、前后呼应的场面调度3、具有象征意义的场面调度4、“多重三”的场面调度形式5、把重复性的场面调度细分成不同戏剧段落中的重复性场面调度和相同戏剧段落中的重复性场面调度6、对比性场面调度7、多镜头跳切式场面调度8、利用灯光和色彩变化形成影调为变化的镜头调度
场面调度的原则：
一、编导应具有轴线意识：假想轴线，爱森斯坦《战舰波将金号》的 “奥德萨阶梯” ，轴线的种类：关系轴线，方向轴线，马尔丹 “正反拍镜头” “180规律”导演把握轴线的要领：轴线、越轴，总角度，外反拍角度，内反拍角度，正打、反打二、如何依轴拍摄
2，同一个戏剧段落中场面调度

电视创作在题材的表现和选择上的独特性:
1、作为家庭艺术，题材关键要表现出生活气息和生活焦点
2、先进的技术支持，使得电视能快速、深入地表现生活
3、电视的物质本体决定电视更适宜表现小题材、小场面
4、电视多级性地时空方式适合快节奏的生活方式
电视编导的构思布局:
电视的结构特征：1,生活故事与电视叙事
2,完整统一是结构的最高原则
3,布局:1、序幕2、开端3、发展
4、高潮:处理高潮的方法：1,选择有气氛的场面：人多势众，情绪热烈的场面2,拍摄主体动感强的镜头和场景。3,人物情绪饱满强烈令人激动或感动的场面。4,镜头转换节奏强烈的场面。5,声画并茂，情景交融，调动一切艺术手段。6,暂时的冲突结束。
5、结局:封闭式,开放式,半开放式,循环式
编写分镜头脚本的工作内容：
1、将文字脚本的画面内容加工成画面镜头
2、确定每个镜头的镜别
3、排列镜头组
4、描述出要表现的画面内容
5、撰写相应镜头组的解说词
6、准本好相应镜头组成段落的音乐与音响效果
分镜头脚本的编创:连贯分镜和重点分镜,认真钻研文字脚本,落实熟悉拍摄题材,实地考察、试镜、选演员
编创分镜头的关键环节:
一，构思镜头，把握整体结构：1、具备整体思维，构思整体结构2、构思段落中的镜头组、在脑海中的分镜头
二，采用多种手段，强化重点情节：1、运用典型题材2、运用电视动画3、运用电视特技
三运用影视手法，增强艺术魅力：1、艺术形式（形、声、光、色、美、乐 ）2、表现手法（用构图手法描述画面内容，景别要注意变化，灵活使用推拉摇移跟，考虑镜头组接的手法，注意节奏）
四，根据格式要求，认真填写内容
认识纪录片的美学特质和美感追求 ：
一、纪实美1、真实地展现生活的情状和过程2、运用长镜头增强生活真实感3、运用同期声强化作品的真实性4、细节刻画是纪实美的重要体现二、写意美
开拓联想和想象思维。1、视觉抒情元素的运用2、对事物运动形态的象征式描述3用艺术手法描绘蕴含哲理的景物

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       在成都当蒸饺已经有几天咯,整天郁闷无聊,学车的人多的起毛,那些先报名的人都快考试咯,我们这些新手们只能让让让,等等等,看看看啊!学习也是一件不容易的事情啊,这几天人都像疲咯一样,打不起精神来,什么事情都没有兴趣,天太热啊,我都中暑咯,可怜啊----

      时不时的偶尔还要去游泳池里泡泡,当当超人啊什么的,一个人无聊总比两个人无聊强吧!今天呢,是八月八号,也是我这个大美女的生日,今年啊,我可以过三个生日,因为是闰七月,两个情人节就有我两个生日,不过,一点都不热闹,现在送我自己一个巨大的蛋糕,祝我越来越美丽,漂亮,英语进步！！

　　　对即将到来的２０岁生日，我好期待，好兴奋，从小到现在，除了有一次生日能让我有点回忆以外，真的就没有一次生日让我高兴，让我期待，真的，可能我这个人很奇怪，那几天和朋友些一起吃饭时，他们都说我变了，变的开朗多了，也更加漂亮和惹人喜爱，我很开心听到这些话，毕竟，人总是要不断前进的．

　　　暑假的时候在河北认识了一个网友，很聊的来，他很喜欢大海，和我一样，总是对大海充满了向往和爱意，他的空间里面全都是海洋方面的东西，给人很纯洁，很幽雅的感觉，后来，他听说我快过生日了，居然送给了我１０个Ｑ币，这是我第一次在网上和陌生人有现实的接触，不过，我很谢谢他，在我２０岁生日到来之前，他是第一个送我礼物的人，而且是陌生人，谢谢他．

　　　昨天和花花在网上聊天，不知道我哪里把他惹到了，又一次不开心的吵了几句，我真的不知道他到底是什么意思？，难道我就不能发表我自己的感想，不能在他面前想说什么就说什么，想怎么做就怎么做，不用刻意的去掩饰一些什么吗？，面对他的无故指责，我好委屈，再一次哭了，当是好象说：＂如果和我在一起不开心，你可以找别人～！～＂但是｀我没有说出来，他那硬邦邦的语气，让我对他突然陌生了起来，好象从来就不怎么认识他一样！那一瞬间，他真的变了一个人，一个我不熟悉，不爱，不愿意靠近的人，我的爱情到底怎么了？它难道给我的爱情只有这么一点点吗？难道，我就注定是一个不能拥有爱情的人吗？

　　　花花，我很想让自己好好的爱你，疼你，从小到大，全都是别人疼我，爱我，我没有学会怎么去疼别人，去爱别人，但是，在你这里，我愿意好好的学习怎么去疼人，爱人，呵护一个自己爱的人，请你不要让我的爱变的那么廉价，不要让我伤了心以后才对我说你不是故意的，１９岁的时候，你答应过我＂一定会让我有家的感觉＂你做到了，而且，做的很好，今年，我２０岁了，我要你答应＂以后绝对不会让我为你流泪＂你能做到吗？

　不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有个日期，方便面会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期，我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的？而那些我们所谓的天长地久的爱情呢？会不会过期呢？小时候,看着满天的星星，当流星飞过的时候，却总是来不及许愿。长大了，遇见了自己喜欢的人，却还是来不及。

           暑假终于来了，回到家以后，发现＂天＂也太不给我面子了，一直没有下雨，就一直那么的热啊热啊，把我的汗水都掏空了，昨天才勉强的漏了点水下来，回到家以后，所有的人都说我长胖了，稍微明事理的人就说我长壮咯，天啊！～这些话对于一个女人，尤其是我这样一个把美丽当命来看待的女人，打击有多大啊～～～～于是我决定：减肥！！！

　　　楼下开了一家减肥的保健店，店主挺漂亮的，尤其是那瘦瘦的身材，看了让我不惊的感叹：＂同样是女人，为何差距就那样大呢？＂店里面放了一台巨大的黑武器，一看，原来是一台甩脂机，就是甩掉身上多余脂肪的意思，好多姐姐啊，阿姨啊，都在那里甩啊甩的，我看呀看，好像看到一大块＂五花肉＂在那里蠕动，时间长了，好象都有油出来～～～天啊～

　　　计划的第一步：扭啊扭！每天吃了饭，我就在家扭啊扭扭啊扭扭啊扭，第一天，感觉好多拉｀第二天，我就感觉腰部有点不对，弯不下去咯，天啊，我把我可爱的腰给扭了．．．．．．

　　　就这样，我的减肥计划落空了，身上长了一圈圈肥肥的肉，我亲爱的肉肉你快走拉！！都怪花花，天天让我陪他吃啊吃啊，他倒好，没有肉，我呢～被肉肉围住，动弹不得！天气又那样热，谁想动啊？

　　　　郁闷！！

　　　这次暑假回到家，发现好陌生的感觉，好像在这座城市里，除了还有家，家里面的人以外，我就没有什么亲切的感觉了，再或者就没有留恋咯，是人长大了呢还是什么呢？

　　　听妈妈说，我们家以前的那个保姆也结婚了，还有了孩子，好吃惊，她只比我大几个月而已啊～难道我真的就那么老了吗？算了，现在我就用一句老女人的话来结尾这篇文章吧：＂岁月不饶人啦！！＂

          中午的时候，接到好朋友的电话，惊奇，高兴，惊奇的是他居然记得我的生日，高兴的是，终于，他实现了自己的梦想，我感到很欣慰，真的，和他聊了好久，听到那些熟悉的家乡话，还有那些让我熟悉的不能在熟悉的高中时候大家自创的语言，好亲切！前天，周弟弟给我打来电话，也问起我的生日，真的，有这样多的好朋友还记得我，还记得我的生日，真的谢谢他们，我知道，我是一个不会经常联系朋友的人，也不会永远想着他们，但是，他们却——

                         这个暑假，我不打算回家，我在这边学驾照，和花花一起，希望在大学中把应该学习的东西都学了，毕竟，人还年轻啊~！我觉得我长大了，应该不会想家了，可是，渐渐的看到学校里面没有人的时候，思念的情绪一下就上来了，鼻子也突然间变的酸酸的，声音也哽咽了，因为，我又想家了……

                         今天无意中和寝室的姐妹聊天，她幸福的告诉我们，她大四的时候可能要结婚了，听到这些话，我很惊讶，我知道，她有一个很有钱的男朋友，也很帅，现在她们很幸福，也准备买房子了，好羡慕，她很老练的告诉我们：“真的，女人干的好不如嫁的好！”当时，不知道自己心里是什么滋味，只是似懂非懂的附和着。也许，这就是作为女人的悲哀吧！

                         今天是七月的第一天，也是我和我男朋友在一起的一年半的纪念日，去年的时候，兴奋的一晚上没有睡着，但是，今年却没了感觉，就那样平平淡淡的过了，也没有向他要什么东西，也许，真的是人长大了吧，去年的今天，他送了我一个大大的蛋糕，我和他两个人都没有吃完，还是寝室的姐妹们帮我摆平的，现在，我就自己送自己两个蛋糕：，希望我永远开心，快乐，漂亮！嘿嘿~！

                         

                        

                       

            这一段时间,不知道怎么了,总觉的自己像失恋了一般,对什么事情都提不起精神,对任何事情都没有兴趣,可能老了吧!最近,我迷恋上了一种游戏:劲舞团,在那里,我可以毫不避讳的跳着优美的舞蹈,在那个陌生的世界尽情的舞着!让我忘记了该记住的，记住了该忘记的事情！

           爱情让我感觉好累,真的好累,感觉像自己是愚公一般,不停的努力的移山,换回来的确是一大堆没有用的石块!我到底是怎么了???一个人,不是为自己活着,而是为了别人活,一切的一切,都要为了别人,别人不是别人,不是你爱的人,而是你爱的人所爱的人,你要千方百计的对她好,为的是向你所爱的人乞讨一个微笑,一个吻!而自己呢?却很不开心!

            很想一个人去走走,到很远的地方,找一个没有人认识我的地方,就我一个人,一个人!去散散我的心,那颗被伤害的心.不被人理解的心,被人说成有问题的心,我可怜的心,你不要哭泣, 因为至少你爱过，撕心裂肺的爱过！  所以要你要对自己好一点再好一点，让自己得到的多一些再多一些！

　昨天就听到消息：小帅哥林志颖要来我们学校！好高兴拉！马上托好朋友给我找了一张票，拿着票，好高兴哦！今天晚上就可以见到他了，记得好小的时候，就喜欢他，好像觉得自己就是听他的歌曲长大的一样！呵呵，现在，一边上网，一边写关于他的博客，好象回到了童年一样！真的好开心！

　　晚上就可以见到他了，中午的时候，不顾男朋友吃醋和鄙视的目光，拿着他的相机就跑！我要和他合照一张！呵呵！想想男朋友肯定觉得我有问题，这样大了还追星，管他的！嘿嘿！我本来就是一个怀旧的人，不要他管！自己开心就好了！管的太多就不爽了，本来嘛！幸好他今晚有党课呢！呵呵！